सोनिया गांधी की ‘बिलॉन्गिंग’: मै अच्छी मेरा पति अच्छा, मैं महान, मैं देवी, मैं मैं मैं

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ASHISH SHARMA RISHI
ASHISH SHARMA RISHI

10 नवंबर 2026 को सोनिया गांधी की बहुप्रतीक्षित आत्मकथा Belonging: A Journey of Love भारत में हार्परकॉलिन्स द्वारा जारी हुई। 544 पन्नों की यह किताब व्यक्तिगत प्रेम, परिवार, हानि और भारत में ‘अपनापन’ खोजने की कहानी बताती है। सोनिया खुद इसे “राजनीतिक किताब नहीं, व्यक्तिगत” बताती हैं। लेकिन रिलीज के दो दिन में ही यह राजनीतिक तूफान का केंद्र बन गई है। भाजपा इसे ‘व्हाइटवॉशिंग’ करार दे रही है, तथ्यात्मक गलतियों की सूची बढ़ रही है और परिवार के अंदरूनी संघर्ष खुलकर सामने आ रहे हैं।

आखिर इसी समय क्यों?

किताब का समय संयोग नहीं लगता। पेंगुइन रैंडम हाउस इंडिया के साथ प्रकाशन को लेकर गतिरोध के बाद हार्परकॉलिन्स ने इसे उठाया। सोनिया ने खुद कहा कि प्रकाशक सरकार की आलोचना से असहज था। अंतरराष्ट्रीय संस्करण नॉफ से पहले ही आ चुका था।

राजनीतिक रूप से यह कांग्रेस के लिए अनुकूल क्षण है। पार्टी लंबे समय से सत्ता से दूर है। राहुल गांधी सक्रिय हैं, विपक्षी मोर्चा बनाने की कोशिशें जारी हैं। किताब परिवार की ‘मानवीय’ छवि पेश करती है—प्रेम, हानि, कर्तव्य। सोनिया कहती हैं, “दूसरों ने दशकों तक मेरी कहानी सुनाई, अब मेरी बारी है।” यह ‘तमाशा’ पैदा करने और पुरानी आलोचनाओं का जवाब देने का प्रयास लगता है। यूपी और पंजाब जैसे राज्यों के चुनावी माहौल में परिवार की कहानी को फिर से परिभाषित करने की कोशिश साफ दिखती है।

तथ्यों का तोड़ना-मरोड़ना

किताब रिलीज होते ही कई तथ्यात्मक और संदर्भ संबंधी गलतियां उजागर हुईं। 55 ऐसी त्रुटियों का जिक्र है।

  • आरएसएस की स्थापना का साल 1921 बताया गया, जबकि सही साल 1925 है।
  • अहमद पटेल की मृत्यु 2022 में कोविड से बताई गई, जबकि वे 25 नवंबर 2020 को गुजरे।
  • कारगिल संघर्ष का कालक्रम गलत है। अटल बिहारी वाजपेयी की लाहौर यात्रा (फरवरी 1999) को घुसपैठ की खोज (मई 1999) से जोड़ दिया गया।
  • गुजरात की राजधानी अहमदाबाद बताई गई, जबकि गांधीनगर 1970 से राजधानी है।
  • गोधरा कांड में चार डिब्बे जलने का जिक्र, जबकि एस-6 डिब्बे की घटना थी।
  • राहुल गांधी के मानहानि मामले की तारीखें और अदालत का विवरण गलत।
  • राज्यसभा चुनाव प्रक्रिया का गलत वर्णन।

ये गलतियां छोटी नहीं। एक ऐसी व्यक्ति की किताब में, जो दशकों तक पार्टी और संसद के केंद्र में रही, ये संपादकीय लापरवाही या चयनात्मक स्मृति दोनों की ओर इशारा करते हैं।

किन मुद्दों पर चुप्पी?

किताब में कई बड़े विवाद या तो गायब हैं या बहुत हल्के छुए गए हैं।

बोफोर्स घोटाला लगभग अनुपस्थित है। 1980 के दशक का यह सबसे बड़ा भ्रष्टाचार कांड, जिसने राजीव गांधी की सरकार को प्रभावित किया, विस्तार से नहीं आता। परिवार से जुड़े संवेदनशील अध्याय जानबूझकर छुपाए गए।

1984 के सिख विरोधी दंगे को “दुखद और शर्मनाक अध्याय” कहा गया है। कुछ अधिकारियों पर आंखें मूंदने या उकसाने का आरोप है, लेकिन राजीव गांधी को बचाया गया है। सेना बुलाए जाने की देरी का अपना संस्करण दिया गया है, जिसे कई सिख संगठनों और भाजपा ने तथ्यों के विपरीत बताया है।

आपातकाल पर सोनिया संजय गांधी पर ज्यादा दोष मढ़ती हैं। उनके आवेग, बिना सोचे-समझे कार्यक्रम और मां की जानकारी के बिना फैसले लेने को मुख्य वजह बताया गया है। राजीव को आपातकाल के खिलाफ सलाह देने वाला बताया गया है। यह परिवार के अंदर ‘अच्छा बेटा-बुरा बेटा’ का विभाजन पेश करता है।

बाबरी मस्जिद विध्वंस और कुछ अन्य विवादों पर भी आलोचक वोट बैंक की राजनीति का आरोप लगा रहे हैं।

संजय और मेनका पर खास निशाना?

हां, किताब में संजय गांधी और मेनका गांधी दोनों पर काफी विस्तार से और नकारात्मक टिप्पणियां हैं।

संजय को जीवंत, मजाकिया लेकिन जिद्दी, आवेगी और अतिरिक्त-संवैधानिक शक्तियां इस्तेमाल करने वाला बताया गया है। आपातकाल की ज्यादतियों और 1977 के चुनावी हार में उनके योगदान का जिक्र है। परिवार की बैठक में राजीव द्वारा संजय को दोष देने का प्रसंग भी है।

मेनका पर और भी तीखा हमला है। उन्हें ‘हाई-स्पिरिटेड’ लेकिन अपशब्दों का इस्तेमाल करने वाली, संजय को राजनीतिक रूप से उकसाने वाली और परिवार के खिलाफ पत्रकारों के जरिए कहानियां फैलाने वाली बताया गया है। एक आरोप यह भी है कि उन्होंने दावा किया था कि 1977 की हार के बाद राजीव और सोनिया देश छोड़कर भागने वाले थे। उनकी घर से निकासी को “रियलिटी शो” जैसा प्रचार सर्कस करार दिया गया है। संजय की मृत्यु के बाद आरएसएस-जनसंघ से जुड़ाव का भी जिक्र है। इंदिरा गांधी के मुंह से “उसके अभी से पर निकलने लगे हैं” वाला वाक्य भी दर्ज है।

यह चित्रण परिवार के अंदरूनी सत्ता संघर्ष को मेनका और संजय की ओर धकेलता हुआ लगता है, जबकि राजीव-सोनिया की छवि अपेक्षाकृत साफ रखी गई है।

Belonging व्यक्तिगत पीड़ा और प्रेम की कहानी जरूर है, लेकिन यह पूरी तरह तटस्थ इतिहास नहीं है। तथ्यात्मक गलतियां, चुनिंदा चुप्पी और परिवार के कुछ सदस्यों पर केंद्रित आलोचना इसे राजनीतिक दस्तावेज भी बना देती है। सोनिया अपनी कहानी खुद कहना चाहती हैं—यह उनका हक है। लेकिन जब इतिहास के बड़े अध्याय तोड़े-मरोड़े जाते हैं या छुपाए जाते हैं, तो किताब सिर्फ संस्मरण नहीं रह जाती। यह एक पक्षीय नैरेटिव बन जाती है।

भारतीय राजनीति में याददाश्त हमेशा चयनात्मक रही है। सोनिया की किताब उसी परंपरा को आगे बढ़ाती दिखती है—जहां जो सुविधाजनक है, वह लिखा जाता है और जो असुविधाजनक है, वह या तो छूट जाता है या दूसरों के सिर मढ़ दिया जाता है।